فإن إبطال العقل باتباع الحواس والوهم والانهماك في التقليد وإغفال النظر أدى بهم إلى الإصرار على الكفر والامتناع عن الإيمان . وَلَهُ عطف على « لِلَّهِ » . ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ من السكنى وتعديته « بفي » كما في قوله : وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ [ إبراهيم : 45 ] والمعنى ما اشتملا عليه أو من السكون أي من سكن فيهما أو تحرك فاكتفى بأحد الضدين عن الآخر . وَهُوَ السَّمِيعُ مسموع الْعَلِيمُ ( 13 ) بكل معلوم فلا يخفى عليه شيء . ويجوز أن يكون وعيدا للمشركين على أقوالهم وأفعالهم . قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا إنكار لاتخاذ غير اللّه وليا لا لاتخاذ الولي ، فلذلك قدّم وأولي الهمزة والمراد بالولي المعبود لأنه رد لمن دعاه إلى الشرك . فاطِرِ السَّماواتِ